Monthly Archives: Май 2014

Рэп-проповедь

Мне лично это понравилось. Я и раньше видел, вернее — слышал, такие вещи. Многих это возмутит, но это предназначено как раз не для многих-)

Evelki gagauz türküsü

Gagauzların Balkan istoriyasının bir payını annadan evelki gagauz türküsü…

история «несамодостаточных» епархий: Элистинская и Калмыцкая епархия

 

Изображение

Сегодня приходится слышать о «несостоятельности» и «несамодостаточности» не только государственного образования гагаузов, но и церковного. И об этом говорят не в кулуарах, а открыто с экрана. По поводу государственного образования не буду растекаться мысью (именно мысью и ничем другим), только напомню, что у наших предков хватило мудрости и силы создать свое государство в Добрудже и обеспечить его функционирование, а потом в 1990-ом возродить государственность.

Что касается церковного образования, то действительно сейчас мы можем говорит о несостоятельности нашего церковного сообщества, но только с оговоркой: причиной несостоятельности является отсутствие пастыря-архиерея. Еще с апостольских времен в каждом большом городе был епископ, а в столице области — митрополит. Так складывалась история христианской церкви, а церковь — это Тело Христово, живой организм, в котором всегда идет развитие. Из истории мы видим, что изначально деление на церковно-административные области было одним, менялись условия, а с ними и деление епархий. Появлялись новые автокефальные (самостоятельные) церкви. Что касается гагаузов, в Добрудже была Варненская митрополия, которую возглавлял экзарх Константинопольской церкви (подчинялся непосредственно патриарху).

Получается Гагаузская епархия — это  не миф и не выдумка. Она была в Добрудже. А вот у калмыков своей епархии никогда не было и была она образована лишь в 1995 году. В каких условиях было создана Калмыцкая епархия и в каких условиях она сейчас находится — об этом следующая информация:

  • В 1984 году в Калмыкии действовал только один приход
  • В Калмыкии проживает около 280 000 человек, из которых около 160 000 калмыки, в большинстве исповедающие буддизм, также распространено мусульманство
  • В столице Калмыкии Элисте проживает более трети населения — более 100 000 человек, кроме столицы есть еще два города, остальные населенные пункты с небольшим населением
  • В 2013 году в Калмыцкой епархии (находится в пределах Республики Калмыкия) было 9 приходов и 20 храмов (есть приписные церкви, тюремные, больничные храмы). 
  • Бывший епархиальный архиерей (арх. Зиновий, 2013 год) говорил: «Фактически у нас – полное отсутствие средств».
  • В епархии служат 13 священников и 3 диакона
  • По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в 2012 году в Элисте начата подготовка к строительству нового кафедрального собора в честь Рождества Пресвятой Богородицы
  • Из интервью владыки Зосимы в 2013 году: 

    – Вы – один из немногих русских депутатов Народного Хурала Калмыкии…

    – Когда я баллотировался в депутаты, меня спросили: «Как вы собираетесь выполнять программу по возрождению калмыцкого языка?» Я ответил: а на каком языке вы говорите дома со своими детьми? Оказалось – на русском. Так вот, калмыцкий язык будет развиваться, когда сами калмыки станут разговаривать на нем дома.

Так вот, если сравнить Гагаузию и Калмыкию и церковную обстановку у них и у нас, то окажется, что у Гагаузии имеется потенциал не на одну епархию. 

 

 

Прези-прези-президент, выходи на букву «энт»

комментарии излишни

Canım acıyer Ukrainada olan beladan zeet çekän insana. Dualarım ölmüşlär için. Ama insan kendisi lääzım yolunu ayırsın: kim saa, kim sol tarafa, kim ileri, kim geeri. Bakalım, ne olacek…

Мелочи архиерейской жизни

Мелочи архиерейской жизни

Митрополит Питирим (Нечаев) (1926-2003) рассказывал такую историю (из книги «Русь уходящая»):

Маститый протоиерей был избран архиереем на какую-то кафедру. На монашеском постриге постригающий согласно уставу «вопрошает пришедшего»: «Что пришел еси, брате, припадая к святому жертвеннику и святой дружине сей?» На что постриженник должен отвечать: «Желая жития постническаго, честный отче». Но протоиерей решил сказать правду и ответил: «Желая жития архиерейского, честный отче!»

Тезоименитство патриарха

Тезоименитство патриарха

24 мая в день памяти святых братьев Мефодия и Кирилла, учителей славян, предстоятель Русской Церкви празднует день тезоименитства или День ангела.

Гагаузы искренние последователи Христа. Возможно, это обусловлено исторически, но не в этом суть. Суть в том, что до сих пор наш народ считает главным законом закон нравственный. Закон, который можно выразить в двух словах «Быть человеком». Сегодня угроза «обесчеловечения» стоит как никогда остро. Если мы выберем, как Нео красную таблетку — реальность, мы будем бороться за возможность оставаться человеком, который призван стать богом.

Сегодня взор Гагаузской Церкви обращен к нашему предстоятелю. Потому что дальнейшее развитие нашего общества напрямую зависит от того судьбоносного решения, которого мы ожидаем.

В этот день хотелось бы пожелать патриарху Кириллу здоровья, крепости духовной и телесной, Божией помощи в ответственном первосвятительском служении. И, конечно же, давайте помолимся, чтобы наши просьбы были услышаны и реализованы во славу Бога, на благо Церкви и нашего народа! Многая и благая лета!

İSA filmi Türkçe

Tüm hristiyan arkadaşlarıma hayırlı ve faydalı seyirler dilerim. Rab İsa Mesih sizi kutsasın ve lütfundan ayırmasın. Hatta hristiyan olmayanlar da bu filmi izleseler zararı olmaz. Rabba emanet olun!

Give me freedom!

25 yıl geeri, Hederlez ayının 21-dä, açan Doorusaltanatlı Klisä anêr apostol hem evangelist Allahlısözlü İoanı, Saabinin sevgili üürenicisini, Komratta kuruldu «Gagauz halkı» cümnä akıntısı. Ona girdi ayırı olan cümnä toplulukları: «Birlik» (Çadır), «Vatan» (Valkaneş), «Millet sancısı» (Çadır), «Gagauz halkı» (Komrat).

Bundan sora oluşlar biri-birinin ardına okadar çabuk aktı, ani 1990-cu yılın Harman ayının 19-da, Saabinin Simasının Diişilmesinin yortusunda, Gagauz Respublikası kuruldu. Bu en büük kazandıımız, angısı biz lääzım koruyalım, verelim uşaklarımıza hem unukalarımıza.

Kutlêêrım hepsini, kim katıldı bu cümnä topluluklarına, ani gagauzların devleti enidän kurulsun! Saalık, annaşmak hem ariflik hepsimizä! Yaşasın GAGAUZ HALKI hem hepsi halklar!

Мудрые слова

Мудрые слова

«Обвиняют и меня, и Сербскую Церковь, что мы призываем к войне за великую Сербию. А я говорю – если бы великая Сербия должна и могла выжить только через злодейство, нет на то моего согласия! Пусть не будет великой Сербии. Если бы так могла выжить хотя бы малая Сербия, и на это не соглашусь! Пусть не будет и малой Сербии! По цене злодейства – нет, никогда! Если бы преступление было ценой жизни для единственного, последнего серба, и если бы этим сербом был я сам, – всё равно не согласен. Пусть нас не будет, но и в этом исчезновении останемся людьми Христа. По-другому мы не согласны жить, ни за что. Разумеется, в этом суть, ведь мы знаем, что наши предки столько лет и веков были в неволе, но выстояли в правде, и всех нас сохранил Господь Всевышний, который на стороне добра. Если нужно погибнуть, лучше быть мертвым человеком, чем живой нелюдью».

Патриарх Сербский Павел

Abhaziyada hristiannık

Gagauzlar hem abhazlar benzeşerlär. Onnarın sayısı Abhaziyada taa az, nekadar gagauzların Gagauz Erindä, ama serbestliklerini kazandılar, biz sa taa bu yoldayız. Bizim institutta üürener abhaz Anri, pek islä çocuk. Abhazların çoyu doorusaltanatlı hristian, ama onnarın kendi kliseleri yok. Bu uurda büük problema var. Buna bakmayarak, zar-zor yaşêêrlar. Klisä muzıkaları çok gözäl, benzeer bizimkisinä.

Gagauzlar kıvrak bir halk!

Bu kızçaaz anılmış gagauz türkücüsü Lüdmila Tukanın kızı. Karina taa küçüklüündän beeri sever, anası gibi, türkü çalmaa. Dili gözäl, şıralı, lafeder kıvrak, çalêr gözäl. Ne ta sölemää — käämil kızçaaz!

Siiredin da göreceniz, ani sölediklerim aslı: gagauzlar kıvrak bir halk!

Gagauzlar kaavi bir halk!

Gagauzlar kaavi hem girgin bir halk, bunu biler hepsi, kim tanıyer gagauzları. En anılmış sportumuz — güreş. Bu uurda gagauzların arasında var çok kişi, kim birinci oldu diil sade Moldovada, ama Evropada da, dünnedä da. Başka uurlarda da gagauzlar üüsektä: futbol, basketbol, bitki vakıt ilerleer kız voleybolu, boks, dzüdo, karate, şaşki hem şahmatalarda genä gagauzlar ilerdä.

Halizdän da etmeer bir büük sportkompleks, neredä bizim çemrek gençlerimiz sınışlarını yapsınnar. Umut ederim, ani tezdä gagauzlar dünnä olimpik oyunnarında da üüsek erlär alaceklar.

Kaavi halkın kaavi gelecää var!

Kişinöv devletimin baş kasabası diil!

Dün, Hederlez ayının 17-dä, ikinci kerä Kişinövda açık-maavilerin mitingi geçti. Artık, istesäm bilä, Kişinöv devletimin baş kasabası olamaz, orası artık sınır dışı oldu bana deyni. Moldova girmeer Evropa Birliinä, ama «Evropa» kafalardan başlêêr. Balık da kafadan kokêr.

Diil lääzım ne tikenni tel, ne hendek sınır için, bu sınır artık kuruldu: poyrazdan — Çimişli, Batıdan — Kaul. Topraamız diil büük, ama ona saabi çıkmaa deyni, Allah verecek akıl hem çemreklik. Bu topraa yok nasıl kirledelim, bu toprak ayozlu, adanmış toprak!

Gülümsä! -)

Gülümsä! -)

Karı: Bän aarêêrım, o bir kuştur, // Yuvasını unutmuştur!

Koca: Gül mü o, mercanka mı // Osa benim Länkam mı?

Какие символы бывают в храме?

Какие символы бывают в храме?

Как сообщает греческое информационное агенство «Ромфея», на Святую гору прибыл патриарх Александрийский. Событие не мирового масштаба, но одна деталь достойна внимания. Что Вы видите на фото (кроме патриарха, конечно)? Флаг Греции и герб Византийской империи на епископской кафедре. Двуглавый орел — символ, между прочим, не очень-то христианский.
Происхождение двуглавого орла, предположительно, связано с цивилизацией древнего Шумера (4-3 тысячелетие до н. э.) в которой этот символ имел религиозное значение и символизировал бога.
В Византии двуглавый орёл изображался на гербе Палеологов, последней династии императоров Византии, правившей с 1261 г. до 1453 г.
Орел символизирует власть, господство, верховенство и прозорливость (государственную прозорливость). В языческие, античные времена орел служил атрибутом и символом божества или монарха. Так, в Древней Греции и Риме он был атрибутом соответственно Зевса и Юпитера, у персов (Кир) изображение золотого орла несли во главе наступающего войска или перед кортежем царя-полководца. Фараон Птолемей VIII (116—107 гг. до н. э.) сделал орла символом Египта и велел выбить изображение орла на египетских монетах. Римские полководцы имели изображение орла на своих жезлах как знак главенства над действующей армией (то есть наступательной, активной силой). Позднее, когда наиболее удачливые полководцы становились императорами, орел был превращен в исключительный императорский знак, символ верховной власти. Поэтому орел получил в римском законодательстве официальное наименование «римская птица» (лат. avis Romana).
Ну, да ладно, пусть греки вешают, что хотят, нам-то что! Мы же не можем им ничего сказать! А вот если на кафедре гагаузского епископа будет гагаузский флаг и национальный герб, тут уж для атаки все средства хороши будут.
Как говорится, все равны, но кто-то равнее.