Monthly Archives: Сентябрь 2014

İlk kerä ilk klasa-))

Büün ilk kerä Stambul Universitetinin studenti olarak derslerä girdim. Hayırlı başlantı

Музыка византийская

Вчера сижу слушаю Аксион ести, слушаю довольно много раз. Рядом сидит парень из Бангладеша, мусульманин, невольно тоже слушает византийское песнопение, слушает довольно много раз. Потом говорит: Very nice! -) Музыка не имеет ни конфессии, ни национальности

Sınav-imtihan-ekzamen

Bu da geçti. «Türkçe yeterlilik sınavı» denilän ekzamenini verdik. Master ya da doktor için C1 uurunu isteerlär. İstedikleri gibi C1 sertifikatını edindik-) 100%tan 95 bizim

Источники старческого богословия или для чего надо с головой дружить?

http://diak-kuraev.livejournal.com/685997.html

В церковном народе (точнее, среди тех, кто любит самих себя именовать «церковным народом») высшим авторитетом являются голоса «старцев». Старец должен иметь седую бороду и дар прозорливости-пророчества. Его духовный дар не столько в глубоком и точном изъяснении древнего Писания, сколько в духовно-политическом истолковании текущей политики.

Старцепоклонники не обращают внимания на то, что в церковном языке слово «старец» означало просто пожилого человека. Это видно по лексикону св. Игнатия Брянчанинова: «Душепагубное актерство и печальнейшая комедия – старцы, которые принимают на себя роль древних святых Старцев, не имея их духовных дарований» (Еп. Игнатий (Брянчанинов). Сочинения. СПб., 1905. Т 1. С. 72).
«Рассматривая формулярные списки братии Валаамского монастыря, нашел я в числе 115 братьев: из них только 16 человек грамотны, из сих 16-ти образованный человек только один — иеромонах Аполлос, образованность прочих простирается не далее, как до знания почитывать и пописывать. Прочие 99 братьев или из мещан, или крестьяне, или вольноотпущенные лакеи, имеется отставных солдат 7 человек. Из сего можно заключить о простоте и невежестве, столько натуральных валаамским старцам. Они ревнуют по Православию, требуют для еретиков тюрьмы, цепей, сами возмущаются и возмущают образованных людей, к ним присылаемых, которые, видя их ревность, переходящую в жестокость и неистовство, соблазняются их православием… Сомнение о ереси до того распространилось в ревнителях, что они почитают еретиком всякого брата, занимающегося в келье какими бы то ни было выписками… «Блюди, — говорит Великий Варсонофий некоторому иноку, — да не покажут тебе помыслы твои комара верблюдом и камешка утесом». Сие бы можно было посоветовать и тем семи или осьми валаамским старцам, кои подозревают в ереси игумена» (Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского. М., 2002, сс. 124-127).
Более ранний пример: «14 июля 1631. От великого государя патриарха Филарета Никитича Московского и всея Русии… По нашему указу послан к вам в Корелской монастырь под начало старец Нафанайло в блудном деле, что был у нас в патриаршем дворе у Риз Положения в черных попех, и священствовать ему во веки не велено» (Акты Холмогорской и Устюжской епархии. ч. 2 // Русская Историческая библиотека. Т. 14. Спб, 1894, стб.359).
Или про духовно неопытного, но старца:
«Был один брат из числа самых ревностных. Будучи сильно возмущаем демоном любодеяния, пришел к одному старцу, и открыл ему свои мысли. Сей выслушал, — но, будучи неопытен, в негодовании назвал брата гнусным и недостойным образа монашеского, так как имеет такие мысли. Услышав это, брат пришел в отчаяние, оставил свою келью и пошел в мир» (Древний патерик 5, 4).

Старцепоклонники монофизитски считают, что у старца лишь один источник вдохновения и информации: Небо.

Увы, даже и в самом деле духовно одаренный и опытный человек может испытать возрастные изменения психики и может быть зависим от вполне земных источников своей информации – от круга своего мирского чтения (нынешнего или когдатошнего) и от своих собеседников.

Нам известно, какие бывают облики старения и угасания у людей обычной жизни, не преисполненных благодати. Мы знаем, что ум теряет былую остроту и силу, бывает, что человек начинает жить в каком-то своем мире, будучи не в состоянии усваивать новую информацию, критически воспринимать приносимые к нему мнения окружающих его людей.

То, что в нашей обычной жизни такое потускнение бывает, это очевидно («Отец Петр Сасагава совсем ослабел и опустил Церковь. Но как устранить такого почтенного священника от заведывания Церковью? Сам же он не сознает вред для Церкви от того обстоятельства, что уже давно обратился в труп и только забыли похоронить его» (Запись от 30 июня 1903 г. // Дневники святого Николая Японского. Хоккайдо, 1994, с. 267).
Конечно, очень хочется, чтобы в Церкви все было иначе, чем в светской жизни. И все же — может ли Господь попустить, чтобы нечто подобное произошло в жизни подвижника? Или же в жизни старца не может быть проявлений обычной человеческой старости? Ограждает ли Господь своих избранников от такого рода вещей?
Начало и конец земной жизни схожи. В детстве человек зависим от своего окружения и ведом им. Но и о старости сказано: «егда же состареешися, ин тя препояшет и поведет». Старый что малый… И в старости может придти к человеку такое же состояние не всецелой свободы в своих реакциях и мнениях, такая же зависимость от того, какие люди тебя окружают.

Показательный пример — одесский старец схиархимандрит Иона (Игнатенко).
В данном его выступлении – довольно полная энциклопедия околоцерковных суеверий.

4 минута «При царе булка хлеба стоил полкопейки. Это же был какой уровень жизни, а сейчас что – 37 рублей! Куда мы дошли?»

6 минута: « Грозный был справедлив, он руководился только прозорливыми людями, а его оклеветали бояре помещики, потому что он их прижимал немножко».

«Русский язык появился по греховности нашей, но это не наш язык, а наш язык церковнославянский».

«Я 6 раз был на Синае»

10 минута: из Москвы выросла великая Русь, а Киев стал малой Русью.

11 минута: Сероводород в Черном море взорвется и огонь доберется до Одессы

12 минута: уже ж американцы проверили материально ад, Америка взвесила душу. Она несколько грамм имеет (22 минута).

Интересно, что на 15 минуте дважды подчеркивается как главная добродетель ап. Павла его девственность. «За что же его били?».

18 минута: в Германии подготовлены для революции в России Карл Маркс, Энгельс, Ленин. 29 миллиардов выделены для этого.

18 минута: Только две избранные нации — евреи и славяне; а все остальные как слюна, которую Бог изблюет из уст Своих.

22-я минута: Пробурили буровую в 18 тысяч метров около 30 лет назад, в «Комсомольской правде писали» и оттуда выскочил демон и подключили аппаратуру и слышали стоны и проклятия.

24 минута: все зло идет от курения

Стоит обратить внимание на молодого собеседника старца, который своими вопросами подсказывает нужные ему же ответы.

Этому же старцу приписывается пророчество о мировой и последней войне в 2014-16 годах.

Mihail Çakirin günü — Kıpçak — 2014

Saa olsun hepsi, kim katıldı bu toplantıya, angısı geçti çok sıcak bir atmosferada. Savaştık uşakların cannarı sıkılmasın, çok oyalamaa. Bitkidä uşaklar birkaç minut, olmalı, hep auçlarını urdular hem istämedilär klaslarına gitmää.

«AYDINNIK» kultura-aydınnatmak cümnä topluluu baaşladı 2-ci Kıpçak liţeyinä Ay-Bobanın iki patredini hem Türkiyadan dergi gagauzça peetlärlän.

Bir hektar papşoy

Evelki vakıtta çok toprak hem mal büük varlık sayılarmış. İnsannar yazın hem güzün gecä-gündüz kırda işlärmiş. Şindi dä bir parça bölä «rudiment» kaldı. Adı sa Sovetlerdän kalma — sotaklar. Kırda papşoy. Bu yıl ilkin çok yaamur vardı, ama sora kurak bastı, papşoy ii büüyämedi, aöa genä dä şükür, üz sıradan (= bir hektardan) tepelemä yannarınnan bir ZİL maşınası çıktı. Evelki vakıtta bu büük varlık sayılarmış… ama şindi — insanı topraa baalayan bir adet oldu. Toprakta işlämeyän ekmään dadını annamaz, dooruymuş bu laf. Gelecek yılımız da bereketli olsun, Allah versin!

Благоухающая книга. Гагаузский апостол о.Михаил Чакир.

http://dralexmd.livejournal.com/197534.html

Спасибо большое Александру, что рассказал об этом чуде. Если даст Бог, будет создана комиссия по канонизации о. Михаила Чакира, то легче будет собирать свидетельства.

***

Эту историю мне рассказали еще в прошлом году (2013), но все некогда было записать, но, в связи с тем, что на днях, 8 сентября 2014, исполнилось 76 лет со дня священника Михаила Чакира (1861-1938гг), откладывать эту историю было бы преступно, тем более, что гагаузы скурпулезно собирают все, что связанно с памятью этого праведника.

Как-то рассказал нашей новой свечнице Сильвии, о том, что пару недель, каждое воскресение, после литургии ощущал от лампады, что стоит на престоле, благоухающий аромат миро [wiki]. В тот период у нашего настоятеля просто жутко болела голова на протяжении нескольких недель, он даже не мог нормально службу вести. Я ему тогда все говорил, чтобы он помазался каким-нибудь освященным маслом. Не знаю, мазался он или нет, но голова у него продолжала раскалываться. И вот один раз я ему рассказал про аромат от одной из лампад — он спросил от какой, и тут же ушел в алтарь. После этого у него голова больше не болела, а я после этого больше не ощущал аромата.

И вот рассказав сестре Сильвии этот недавний тогда случай, она мне в свою очередь рассказала про случай с книгой об о.Михаиле Чакире.

Немного слов о самом о.Михаиле — он, гагауз по национальности, считается просветителем и апостолом гагаузского народа. Много лет, о.Михаил Чакир служил в нашем храме Сретения Господня, который находится на территории нынешнего Гос.Университета. Сам храм — один из самых старых г.Кишинева, был заложен на территории Кишиневского Духовного Училища еще при Александре II в 1879, в 1880 уже освящен, а в 1884г (15 августа) Михаил Чакир был рукоположен во священники этого храма, где он долгое время и прослужил, а также преподавал и занимался своей социальной и просветительской деятельностью. Так жизненная канва о.Михаила тесно переплелась с историей нашего храма — нельзя говорить о храме, не вспомнив отца М.Чакира, и наоборот.

Наш настоятель о.Октавиан Мошин живо интересуется историей храма и собирает все данные о нем и, в том числе, и обо о.Михаиле, и, как результат, вышла книга (в соавторстве с В.Копущу) о гагаузском апостоле «Протоирей Михаил Чакир: служение Богу и ближним». Не могу сказать, что это какое-то красочное жизнеописание — скорее всего биографическое исследование. И вот эту книгу, настоятель раздал всем, в том числе работниками и служителям церкви.

Если кто-то собирает исторические данные, то я по большей части собираю чудеса из первых рук — каждому свое, и вот по Божьему промыслу, 2013г просто изобиловал на чудеса и истории о них, наверное, связанно с тем, что на Пасху как раз благодарил Бога за его милость и все явленные чудеса, и просил Его, чтобы новый год был полон чудес (только не подумайте чего — просил за близких) [см.заметку: «Чудесные совпадения: Пасхальные непростые простые чудеса. На пути к Богу»]. И вот к нам пришла новая работница Сильвия и ей тоже досталась эта книга (кстати, так получилось, она как раз тоже рассказала мне несколько чудесных историй, связанных с рождением ее детей, но об этом как-нибудь уже в другой раз). И вот тут начинается вся история с чудом вокруг книги об о.Михаиле.

Сестра Сильвия долгое время не могла прочесть эту книгу — все ей некогда было, и тогда она отдала ее своей подруге Людмиле, гагаузке по национальности:
— Возьми почитай, это же ваш гагаузский апостол, думаю, тебе будет интересно.

Кстати, нужно сказать, у Людмилы тяжелая бремя — ее дочка родилась с параличем ног, возит ее постоянно по операциям, недавно вот в Петербурге, делали какую-то операцию, связанную с костным мозгом. Людмила стала у себя дома почитывать книгу. И вот тут она обратила внимание, что когда открывает книгу, от нее исходит какое-то чудесное благоухание. Она вначале не поняла, что это такое. Сначало ей казалось, что ей только показалось, потом, обратила внимание, что аромат каждый раз появляется и весьма стойкий — думала, что это духи:
— Сильвия своими духами даже книгу надушила. Надо же, какие красивые духи — ей, наверное, родственница из Италии присылает.

Только потом Людмила поняла, что это благоухание миро. Она отдала книге подруге ничего не сказав, т.к. пересекались лишь на короткое время. Сильвия взяла книгу, и войдя дома, в торопях оставила книгу в прихожей на тумбочке, где были ключи и прочая мелочевка. Там она и забыла про книгу. И как-то проходя мимо тумбочки она мимолетом бросила деньги на нее, и деньги пали прямо на лицо о.Михаил Чакира, который смотрел с обложки книги. И тут Сильвия прямо застыла… она говорит, что словно почувствовала строгий, неодобрительный взгляд отца Михаила, за ее небрежение. Говорит, что у нее словно сжалось сердце. Тут же Сильвия дала себе отчет в том, что творит и поспешно убрала книгу на подобающее ей место. После этого она прочла всю книгу.

А через несколько недель, подруга вдруг спросила:
— Ну что прочитала книгу?
— Да.
— А аромат чувствовала?
— Нет. Какой аромат?!

И тогда Людмила рассказала ей всю историю. Сестра Сильвия говорит, что, наверное, ей не дано было почувстовать этого из-за ее такое халатное отношение. Так что будьте осторожны, и относитесь благоговейно, ко всему, что освящено Богом. Отче Михаиле моли Бога о нас!

—————————————
(с) Александр Дрэничеру
11 сент. 2014г
«Записки мирянина»
dralexmd.livejournal.com

Сегодня – день усекновения главы Иоанна Предтечи. Резать круглое можно. Работать – тоже.

Каким-то непостижимым образом, с днями памяти Иоанна Крестителя связано большинство предрассудков и суеверий.

http://t-34-111.livejournal.com/111587.html

11 сентября  – одна из самых скорбных дат для христиан. В этот день по приказу Ирода Антипы был обезглавлен последний великий пророк, который удостоился чести крестить Самого Христа.

Когда правитель Иудеи Ирод Великий, решил погубить будущего «царя Иудейского», о котором сообщили ему волхвы, то распорядился уничтожить всех вифлеемских мальчиков в возрасте до двух лет. Тогда мать Иоанна Елисавета укрылась с сыном пещере. Лишь в возрасте 30 лет Иоанн вышел из пустыни, что бы проповедовать покаяние и пришествие в мир Спасителя. Ему выпала честь крестить Иисуса.

После Крещения Господня Иоанн Креститель был схвачен по приказу «четверовластника» Ирода Антипы, правителя Галилеи (после смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части, поставив в каждой своего ставленника). Но и темнице Иоанн продолжал обличать Ирода в том, что тот, оставив законную супругу – дочь аравийского царя, сожительствовал с Иродиадой – женой собственного брата. Но если Ирод и сам втайне почитал Иоанна за пророка и не решался убить, то Иродиада искала случая покончить с ним.

Как-то дочь Иродиады Саломия плясала на пиру Ирода, чем вызвала восхищение гостей. Захмелев, Ирод поклялся исполнить любое ее желание. И та, по мгновенной подсказке матери потребовала тотчас же подать на блюде голову Иоанна. С Ирода мигом слетела блажь. Но гордость не позволила ему нарушить клятву, данную при множестве вельмож, и голову пророку отрубили.

По Преданию, суд Божий совершился над Иродом, Иродиадой и Саломией еще при жизни. Саломия, переходя зимой реку Сикорис (приток р.Эбро в Испании), по шею провалилась под лед. Лед сдвигался над ее плечами и теперь, она, словно пляшущая на том злополучном пиру, судорожно дергалась в ледяной воде. Так продолжалось, пока тонкий лед не перерезал ее шеи. Ее тело унесло течение, а голову привезли Ироду с Иродиадой, как некогда принесли им главу Предтечи.

В это же время аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери объявил Ироду войну. Последний ее бездарно проиграл, за что подвергся гневу императора Калигулы и вместе с Иродиадой был отправлен в пожизненную ссылку.

«Иродиада». Иван Крамской

Какие же предрассудки связаны с днем сегодняшним?

«В тот день, когда Крестителю отсекли голову нельзя резать (тем паче – употреблять в пищу) ничего круглого. Особо благочестивые вообще в этот день ничего не режут. Даже ножи в этот день прячут. Дабы кто по неведению душу не сгубил».

Таких суеверных (от «суетная вера») хозяюшек всегда ставит в тупик вопрос «а как же быть с тем батюшкой, который на сегодняшней службе резал круглые просфоры?

«Негодных же и бабьих басен отвращайся» (1Тим 4,7), – учил Первоверховный Апостол. То же можно сказать и в отношении «запрета работать» в дни христианских праздников (к коим относятся и все воскресные дни). Любой труд «во славу Божию» приветствуется в любое время. За исключением того времени, которое отводится на молитву (лучше – церковную).

Сегодняшний трагичный день усекновения – день усиленной молитвы к Иоанну Крестителю и строгого поста. Но круглые фрукты и овощи не воспрещаются. Даже – нарезанные.

Осторожно — секта!

Оказывается, в Кишиневе промышляют адепты секты «Богородичный центр». Будьте внимательны и не поддавайтесь на провокации. Более подробно на лимбе де стат и рус дилиндя.  

Стенгазета «AY-BOBA MİHAİL ÇAKİR»

8 сентября в Копчакском лицее № 2 прошла линейка памяти протоиерея Михаила Чакира. К этому мероприятию была подготовлена стенгазета, которую можно скачать по ссылкам ниже:

стихотворение 

биография прот. М. Чакира

песня о прот. М. Чакире (слова В. Копущу, музыка Г. Курдогло)

Памяти просветителя

8 сентября 2014 года в 76 годовщину со дня преставления гагаузского просветителя протоиерея Михаила Чакира в среднем корпусе Копчакского теоретического лицея им. Б. Янакогло состоялась линейка, посвященная Михаилу Чакиру. 

В мероприятии приняли участие директор лицея Хаджиогло Ольга Георгиевна, завучи, преподаватели и ученики начальной школы. Инициатором линейки выступило ОО «Айдыннык», программу линейки, а также стенгазету подготовила преподаватель гагаузского языка Копущу Евдокия Константиновна. На празднике в качестве гостя был преподаватель Тараклийского университета магистр истории Казанжи Виталий Дмитриевич.

Линейку открыла Ангельчева С. И., затем краткую справку о гагаузском подвижнике дала Копущу Е.К., которая и предоставила слово Копущу Виктору, председателю культурно-просветительского общественного объединения «Айдыннык». В своей речи Копущу Виктор подчеркнул значимость образования и привел примеры из жизни протоиерея Михаила Чакира. Ученики 4-го класса выступили с краткими сообщениями о гагаузском просветителе.

В завершении памятной линейки ученикам была представлена песня о Михаиле Чакире. Председатель ОО «Айдыннык» еще раз поздравил всех с днем памяти «великого сына гагаузского народа» и подарил лицею два портрета Михаила Чакира, а также для библиотеки журналы из Турции со стихами и статьями на гагаузском языке.

Завершилась линейка бурными аплодисментами всех учеников.

Помните!

Дорогие друзья!

Завтра, 8 сентября, исполняется 76 лет со дня блаженной кончины нашего просветителя и апостола отца Михаила Чакира, который в полном смысле слова всю свою жизнь посвятил служению Богу и людям. Для меня этот человек святой, в том смысле, что на земле исполнил волю Божию, став образцом для других и «путеводной звездой».

К сожалению, у многих искаженное представление, что такое святость и кто такой святой. У этих людей при слове «святой» сразу встает перед глазами слезоточивые, мироточивые иконы, толпы исцеленных больных, миро, льющееся из раки с мощами и другие эффективные чудеса. 

Врядли в каком-то храме 8 сентября можно будет попасть на заупокойную литургию или просто на панихиду по этому великому человеку. А ведь логика так и подсказывает: раз не почитаете его как святого (и не обращаетесь к нему в молитвах), то хотя бы молитесь за него. Все мы молимся об усопших родственниках, неужели нельзя на заупокойной ектении или панихиде поминать и протоиерея Михаила? Может кто-то где-то и молится, но я никогда свидетелем этого не был, к сожалению. 

Завтра в 10:30 в лицее № 2 с. Кыпчак состоится линейка, посвященная отцу Михаилу, будем говорить о нем, читать стихи. Откроем стенгазету, посвященную ему. Кто имеет желание, где бы ни находился, может про себя помянуть этого великого сына гагаузского народа: «Господи, упокой его душу за то, что он для нас сделал! Его молитвами помоги и нам!» Бог слышит и внутренний голос, знает все наши чувства и помышления, и намерения. Уверен, что эти слова, произнесенные из глубины души будут ценнее пред Богом тысяч молитвословий, совершенных не от всего сердца.

Ayoz boba Mihail, dua et bizim için Allaha!

Приглашение на линейку // Teklif

M.Çakir

Приглашаем всех желающих посетить 8 сентября в Копчакском лицее имени Б. Янакогло (№ 2) линейку, посвященную 76 годовщине со дня преставления прот. М. Чакира. На линейке, которая пройдет с среднем корпусе (рядом со столовой), будут ученики начальной школы и преподаватели лицея. Организатор ОО «Айдыннык».

***

Ceviz ayının 8-dä, açan Ay-Boba Mihail Çakirin geçinmesindän olêr 76 yıl, B. Yanakoglunun adına Kıpçak liţeyindä küçük bir toplantı olacek. Orta korpusta toplanacek başlankı klasların üürenicileri hem üüredicilär. Lafedecez bizim apostolumuz hem aydınnadıcımız için, onun için türkü hem peet olacek. Baaşışlar verilecek. Hepsi isteyennär var nasıl katılsın! Hazırlêêr «AYDINNIK» cümnä topluluu.

Edirnä-Stambul-Çanakkalä-Orestiada

SAM_1566

Harman ayının 17-27 günneri arasında 17 genç gagauz Edirnedä geçän «Akademi Rumeli 2» proektinä katıldıla. 8 Balkan devletindän 150 kişi pay aldı.

IMG_5158

Bir hafta bizi buluşturdular yazıcılarlan, peetçilärlän, aktörlarlan, muzıkacılarlan, resimcilärlän.

IMG_0838

Bizä deyni yaptılar Edirnedä ekskursiya. Fotoda Sinan Kocanın, angısı grek milletindändi, en gözäl yapısı — Selimiye camisi.

IMG_0859 

Burası Selimiyenin içi. Erdä palalar döşeli, ayakkabınnan girilmeer. Günduusunda olduu gibi, erä oturêrlar.

DSCN1575

Edirnedä Bayazit sultanın kurduu ilk hasta evi var. Şindi orası muzey, eski adı — Dar uş-şifa — ilaç evi. Akıl hastalarını ilaçlarmışlar muzıkaylan hem akar su sesinnän.

IMG_0833m

Bir gün Stambul gezisi oldu: Topkapı, Ay-Sofiya, Eräbatan ţisternası, Sultanahmet, Buaz içi turu h.b.

10612555_682672275143761_8007846169303102166_n

Başka günü Çanakkalä gezisi oldu. Birinci Dünnä cengindän kalan düüşlerin erlerini gezdik, pek çok anmak taşı gördük.

IMG_1073

7 devlettän gelän kişileri dost edendik-)

IMG_5904

Kendi aramızda da dostluumuz arttı bu günnär-))

IMG_6029

Saa olsun Recep Bey, bir gün Orestiadaya gittik, neredä 25 bindän 6 bini gagauz. Yorgi batünun evindä konuk olduk, şarap içtik.

IMG_6099

Orestiadanın muzeyini gezdik, direktorunnan tanıştık.

IMG_6178

Ayoz Todurun adına kliseyä gittik. Edirnenin dolayındakı Kara-Aaç küüyündän gelän gagauzlar Orestiadada oradakı klisenin kopiyasını düzmüşlär. 1922 yıla kadar gagauz kullanarmışlar karaman yazılarını klisedä, Greţiyaya geçtiynän, geçmişlär grek dilinä, türk kiyatlarını da yakmışlar.

IMG_6194

Gezinin bitkisindä dä kasabanın merkezindä birär buzlu grek kofesi buyurduk. Unudulmaz duyguları yaşadık orada, sansın, gagauzluun bir payı Balkannarda kalmış gibi…

Таков бо нам подобаше архиерей…

возложение цветов к могилам павших защитников Приднестровья

2 сентября, в 24-ю годовщину образования ПМР, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва принял участие в церемонии возложения цветов к могилам павших защитников Приднестровья на Мемориале Славы г. Тирасполь. Высокопреосвященнейшего Владыку сопровождал помощник Правящего Архиерея С.Г. Унгурян.

http://diocese-tiras.org/