Monthly Archives: Июнь 2015

По случаю 10-го юбилейного выпуска Варницкой гимназии

Варницкая гимназия для меня всегда будет родным домом, где бы я ни учился, Варницы были и будут для меня alma mater. Здесь прошли лучшие годы моей юности. Если характер человека складывается в детстве, то восприятие мира и навык реакции на этот приходят с годами. Именно здесь я начал понимать, как надо воспринимать мир и как реагировать на происходящее вокруг.

Гимназия сыграла большую роль в выборе дальнейшего профессионального пути, за что я премного благодарен Богу и наставникам. Начало моих отношений с гимназией было не совсем позитивным, но именно такие встречи часто в дальнейшем становятся начатком близких отношений. Я, сын степей, выросший дома в условиях, когда ничто не ограничивало мою свободу (вместо детского сада я до школьного возраста сидел дома-)), оказался в монастырских стенах. Сначала для меня это было непривычно, мне хотелось домой, к привычному распорядку и окружающей среде. Но я остался и вскоре полюбил келейную жизнь, распорядок и гимназический быт. Уверен, это положительно сказалось в моей жизни, и в будущем этот опыт мне еще поможет.

Дружба в гимназии для меня оказалась чем-то большим, чем взаимоотношения в учебном заведении. «Будь другом, но не обузой» — эти слова станут хорошо подготовленным домашним заданием на всю жизнь. Если говорить об учебном процессе, то в Варницах я научился простой истине: знать все о главном и главное о второстепенном. Эти слова, сказанные настоятелем монастыря отцом Силуаном 1 сентября 2007 года я никогда не забуду. Знания всего лишь средство, инструмент для достижения более значимых целей.

Я рад, что после меня в гимназии учились трое моих земляков, один из которых сейчас продолжает учебу в Московской духовной семинарии, а двое заканчивают гимназию. Хочу сердечно поблагодарить Владыку Силуана, священников, братию, преподавателей и работников гимназии, которые были для нас самыми близкими людьми в гимназии. Мы всех Вас помним и молитвенно всегда с Вами! Желаю Варницкой гимназии многих десятилетий и столетий!

Выпукник 2009 года Виктор КОПУЩУ

Üç gariban: sergüzeşt-i Ramazan

4

Bir varmış, bir yokmuş… İstanbul Üniversitesinde üç yabancı Yüksek Lisans yapıyormuş. Farklı devletlerin vatandaşları, farklı din-mezhep mensupları, farklı dilleri konuşan üç delikanlı (NOT: bütün farklılıklara karşın ortak noktaları, kanlarının deli olması ve Türk Dili ve Edebiyatı ile cidden ilgilenmeleri idi, ki aksi takdirde binlerce kilometre aşıp buraya gelmeyeceklerdi -). Ehlel mümininlerin mübarek Ramazan ayında oruç tuttukları günlerin biri idi.

Üç arkadaşlar (NOT: neden acaba burada -lAr çoğul ekini kullanmıştır diye durup düşünün -) adalara gitmeye karar verdiler. Bunu konuşurken aralarında şöyle bir fikir peyda oldu, ki «Eğer adalara kadar mesafe 10 kilometreden fazlaysa o günü oruç iptal ediliyor (seferde bulunulduğu için)». Gayri müslim olan arkadaş, «Bize her şey helaldir, siz bilirsiniz», dedi.

Hoca Mesud «Ferhenname-i Sa’di Tercümesi» adlı eserinde dediği gibi «Çü yavuzlıgun tohmın ekdün yire / Götüresi vaktın hem anı vire». Bu durumda da aynisi oldu, herhalde o tür düşündükleri için («10 km olsun da adalarda bir şeyler atıştıralım») meçhule adalara giden yolculukları gerçekleşmedi. Neden diye soracaksınız, ki bunu sormaya tabi ki hakkınız vardır, çünkü ilginçtir. Ötesini okursanız inşallah öğrenme şansınız olacaktır.

3

İsfahani Baba İshak’ın hemşehrisi olan arkadaş o akşam bir dostunun tatile gideceğini hatırladı ve onu uğurlamadan gitmesine asla izin veremeyeceğini söyledi. İslam öncesi Arapların sahralarda deve üstünde gezerek «failatun, failatun, feilun» gibi vezinleri meydana getirdikleri gibi uç arkadaşlar da (DİKKAT: yine «gereksiz» ek kullanılmıştır!), trafiğe takılan otobüste akıllı telefonlarını karıştırıyorlardı. Efendime söyleyeyim, bu arada onların biri, kervan vapur seferlerine bakıp adalardan vapurun son kalkışının tam iftar zamanına geldiğini farketti. Bütün planlar perişan u darmadan olmuştu. Ama masal burada bitmiyor, arkadaşlar gitmekte kalsınlar biz sizinle devam edelim.

8

İstanbul’da müslümanlar için çok mübarek ve meşhur yerlerin biri Eyüp Sultan Camii. Normal mevsimlerde etrafı çok kalaba oluyorsa, bir de Ramazan ayı cuma günü gidip bakın oranın haline. Fevkalade kalabalık, gürültü, toz, gazonlarda uyuyanlar, namaz için sıra bekleyenler, iftara kadar saatleri sayanlar, kısaca aradığın kişiyi orada bulabilirsin. Bir de düşünün ki, felek o üç garibanı (DİKKAT: bu kelimenin de sayıdan sonra gelmesine karşın Farsça çoğul eki ile yazılışına dikkat edin. Kelime Arapçadır ġarīb غريب yabancı, yolcu, egzotik, ayrıksı) tam bu ortama atmış. Yapacak bir şey yok. Ayvansaray’rın orasında oldukları için bir de Vlaherna manastırını ziyaret edelim diye düşünmeye koyuldular. Düşüne taşına manastırın kapılarına vardılar, ama nasıl vardıklarının farkında pek değildiler, çünkü ol dem (yani o zaman) ayakları o kadar acımıyordu. Evet… efendime söyliim.

Derken, baktılar ki, giriş kapısı açık, manastırın kapıcı da avluda otları suluyor (Caltay köyü Gagauzları bu eyleme «yıslatmak» diyorlar, çok tuhaf diimi?-). Ne kadar da rica etseler kapıcı ziyaretçileri içeri almıyor, geç geldiklerini söylüyor, oysa saat henüz 19’u bulmuştu, yani pek te geç sayılmaz. Neyse, «Kolay gelsin» diyerek dostlar yollarına devam ettiler. Devam ettikleri yolları da o an 180 derece ters döndü. Amaç — Pierre Loti Tepesi.

9

Haliç’i takip ederek Yüksek Lisans öğrencileri yürüyerek yolculuklarını sürdürdüler. İşte o zaman bayağı bir mesafe yaya geçtiklerini ve ayaklarının acıdıklarını anladılar. Hem de geh birinin geh öbürünün midesi zil çalıyor, bizim arkadaşlar ise telefonun çaldığını hep sanıyorlardı. Teleferiğe yaklaşırken çok şaşırtıcı bir manzaraya şahit oldu iftar yemek üzere tepeye çıkan gençler: belediyenin verdiği iftar yemeğine oldukça çok oruçlu insan toplanmış, masalar kurulu, yemekler dağıtılıyor, çoğu yemeğe başlamak için tetikte duruyor… oysa ki iftara kadar en az bir saat daha var. «Olur mu ya!» deyip geçtiler.

2

Teleferik kabininde sallana sallana yukarı çıktıkları sırada herkes yemek için düşünüyordu. Üstelik kimileri ayaklarını dinlendirebildiği fırsata seviniyor, kimileri ise aşağıda mezarlara bakarak, kabin koparsa ne olacağını düşünüyordu. Eninde sonunda Tepeye çıkıldı, fotoğraflar çekildi ve iftar için uygur bir yer aranmaya başlandı. Gezildi, arandı ama boşuna. Tavukla dolu kümesten aç çıkan tilki gibi arkadaşlar da uygun yer bulmayınca kederli kederli aşağı indiler. Ezan okundu, mideler çıldırmış gibi zil çalıyor. İlk rastladıkları kafeye girdiler. Yemek var mı? Üç tane. Sonra görüntü var, ses yok (herkes yediği ve yerken konuşamadıği için). Of, elhamdülillah!

6

Hesabı istedikten sonra arkadaşlar anladı ki, bu kafede iftar hayır anlamına değil, müşteriden mümkün olduğu kadar fazla para çekmek anlamına geliyormuş. O yüzden işe başlamadan önce terimlerin hakkında fikir birliğine varmakta büyük yarar vardır. Bu gece için bu kadar dost-ı azizlerim.

1

И страшно, и грустно…

21 июня на центральной площади Комрата состоялся девятый всегагаузский бал выпускников. Выпускников лицеев Гагаузии поздравило руководство Автономии.

Башкан, Председатель НСГ, члены Исполкома и депутаты Народного Собрания были в этот вечер вместе с молодежью, которая через пару десяток лет должна будет их заменить на государственной службе.

Только вот жаль, что при таких темпах сокращения количества выпускников лицеев, через двадцать лет нынешним руководителям не найдется замены. Не так давно Главное управление образования сообщало, что за последние семь лет количество учеников доуниверситетских заведений Гагаузии сократилось более, чем в два раза (!). А если брать динамику количества выпускников 12-х классов за последние пару лет, то этот показатель окажется больше. В 2012 году было 875 выпускника, а в 2015 году — 345. Количество выпускников за три года сократилось в 2,5 раза!!!

По ссылкам можно проверить эту информацию: 2012 и 2015.

Понимаю, что причина такого сокращения и в демографических показателях (мол, мало детей рождалось в конце 90-х), и миграции населения (родители стали забирать своих детей с собой на ПМЖ в другие страны), и утечка в Приднестровье (из-за жесткого контроля на выпускных экзаменах), и еще много чего. Но тем не менее, проблема есть, и ее надо сначала обозначить и предложить какое-то решение. Пока ничего такого на политическом и административном Олимпе Гагаузии замечено не было.

Если говорить о вернувшихся в Гагаузию выпускниках иностранных ВУЗов (мол, многие уезжают, но они вернутся), то известных мне молодых людей, вернувшихся домой, можно пересчитать по пальцам одной руки. Не возвращаются они и не вернутся, если ничего кардинально не изменится. А при таком постепенном «развитии» через пару лет придется отменить бал выпускников, поскольку некого уже будет выпускать…

Мода на мантии

Оказывается, пошла мода на мантии (преимущественно черного цвета) с капюшоном. Готичность такому наряду придает схожесть с монашеской одеждой католиков. Безусловно, чем-то это похоже и на одежду православных монахов.

Гетто-готика (англ. street-goth) — весьма специфичный, местами фрик-стиль, использующий преимущественно темную палитру, многослойность, ассиметрию, кожаные элементы в сочетании с грубыми тканями острого кроя, глубокие капюшоны, объемные штаны и прочее.

Интересно, могут ли монахи в миру ходить в такой модной мантии? Для монахов Стамбула это очень актуально…-)

Доигрались англикане или О защите прав трудящихся

В Великобритании идут слушания по делу пастора Англиканской церкви, который судится с епископом, уволившим его после заключения «брака» со своим партнером. Пастор Джереми Пембертон обвиняет епископа Саутуэлла и Ноттингема Ричарда Инвуда в дискриминации, опираясь на Закон о равенстве 2010 г., пишет kath.ch.

Разведенный отец 5 детей Пембертон в апреле 2014 г. заключил гражданское партнерство с Лоуренсом Канннингтоном. Затем епархия отказала ему в продлении лицензии на служение капелланом в госпитале «King’s Mill» в Мансфилде. С тех пор нарушивший церковные каноны пастор пытается вернуть должность в больнице. По его словам, он не нарушал учения Церкви, т. к. заключил гражданский брак, а не церковный.

***

Доигрались товарищи-англикане в «выход за рамки». Как бы не оказался очередной «выход» прыжком с обрыва. Епископ Букингемский Алам Уилсон, историк по образованию, назвал «паршивым» определение брака в учении Церкви Англии как союза одного мужчины и одной женщины. «Если бы никто и никогда не экспериментировал с выходом за рамки церковных канонов, они никогда бы не менялись. Это эволюционный процесс в Церкви», — заключает Уилсон.

Я бы на месте прихожан Букингемского епископа руку ему не целовал и не здоровался бы с ним за руку. Мало ли, до чего мог и он доэкспериментироваться с выходом за рамки…

Собака лает, караван идет

Сергей Михалков

О тех, кто лает

На свете множество собак
И на цепи и просто так:
Собак служебных - пограничных,
Дворовых «шариков» обычных,
И молодых пугливых шавок,
Что тявкать любят из-под лавок,
И тех изнеженных болонок,
Чей нос курнос, а голос тонок,
И ни на что уже не годных -
Бродячих псов, всегда голодных.
 
В любой момент готовы к драке
Псы - драчуны и забияки.
Псы - гордецы и недотроги
Спокойно дремлют на пороге.
А сладкоежки-лизоблюды
Все лижут из любой посуды.
 
Среди собак любой породы
Есть и красавцы и уроды,
Есть великаны, это - доги!
Коротконогие бульдоги
И жесткошерстные терьеры.
Одни - черны, другие - серы,
А на иных смотреть обидно -
Так заросли, что глаз не видно!
 
Известны всем собачьи свойства:
И ум, и чуткость, и геройство,
Любовь и верность, и коварство,
И отвратительное барство,
И с полуслова послушанье,
И это все - от воспитанья!

Библейский сад на нижегородской земле

Библейский сад заложен на территории парка им. Кулибина в Нижнем Новгороде, сообщает «Интерфакс-Поволжье» со ссылкой на сайт администрации Нижегородского района города.

Пресс-секретарь районной администрации Татьяна Упирвицкая сообщила агентству «Интерфакс-Поволжье», что сад расположится около храма Петра и Павла и там будут представлены порядка 40 видов деревьев, кустарников и трав, упомянутых в каноническом тексте Библии, а также их аналогов.

«Уверен, что Библейский сад в парке Кулибина станет не просто зоной отдыха нижегородцев, но и еще одной действительно выдающейся достопримечательностью нашего города», — заявил глава района И.Согин.»Уверен, что Библейский сад в парке Кулибина станет не просто зоной отдыха нижегородцев, но и еще одной действительно выдающейся достопримечательностью нашего города», — заявил глава района И.Согин.

… наемник бежит, яко наемник есть…

мимо проходило стадо пастухов
пасомых вели на дойку
пасомые ждали от них стихов
но не было от них толку

«Положение о встрече архиерея на приходе»

Пишет достопочтенный http://a-avvakum.livejournal.com/:

«Сей случай встречи архиерея себе присвоили многие сказочники, но родился он на Полтавщине. В начале 20го века владыка Феофан Полтавский, как правящий архиерей объезжал приходы своей довольно таки обширной епархии. Для батюшек, особенно для сельских, встреча архиереев всегда связана с немалыми испытаниями. В том числе, а это едва ли не главное, с финансовыми. Это все равно как пожар, паводок, погром или переезд. «Все разорено как после посещения чужими, и осталась дочь Сиона как шалаш в огороде, как осажденный город» пророк Ìсаия.
И вот в одно глубинное село, которых у нас на Полтавщине немало и до которого из губернской Полтавы три дня на лошадях скачи не доскачешь, было дано известие о приезде преосвященного. В церкви немедленно поднялась паника, неимоверная метушня, беганина мельтешение, шум, гам. Все бегали, кричали, что то показывали руками «руководили» — от слова водить руками, что то планировали, друг другу советовали, но никто толком не знал что делать. На памяти батюшки не было приезда и он не знал какую суть службу править: благодарственный ли молебен, или скорбное молебствие — «В нашествии супостатов». Вот не знал и все. Свечница тоже бегала, бегала по церкви, зачем то ухватила большой поднос для пожертвований посреди храма и поставила его у порога, ей почему то казалось так лучше, вот владыка войдет и сразу же положит пожертвование на их не богатый храм. Поставили деда звонить на колокольне встречным торжественным звоном, дед, по старости недопонял что то, звонит там себе как на похоронный вынос, а внимания все равно никто не обращает, всем не до звона. То вдруг как зазвонит праздничным встречным, всех из церкви как ветром сдуло, повыбежали на улицу архиерея встречать. Но оказалось дед перепутал машины, это подъехал местный бизнесмен(купец третьей гильдии). А что же, раз церковь содержит, так можно и почтить встречным колокольным. Кто смеется, кто сердится, но все дружно
заходят внутрь. Все на нервах, нервы у всех так и бьют, так и бьют. Всех типает, трясет…
И тут батюшка наконец решил брать бразды правления в свои руки: «Цытьте! Замовкніть! Щоб вам заціпыло! Ставайте так, як я вам скажу!» Поставил возле себя по одну сторону псаломщика с книгой, по другую пономаря с водой и кропилом и так гурьбой, собором пошли на преосвященного. А преосвященный уже тут как тут, на порог храма ступает, всех благословляет. Батюшка же его, берет в руки от пономаря кропило, кропит владыку святой водой осеняя при этом крестом, псаломщик же в этот момент поет прилучившуюся стихиру во глас шестый: «Иже крестом ограждаемся, врагу противляемся, не боящеся того коварства ловительства и губительтва! Господи оружие на диавола крест твой дал еси нам! Трепещет бо и трясется, не терпя взирати на силу его, яко бо гордаго упраздни и попран бысть, на древе силою распятого…» Ну, и так далее все Крестовоздвиженские стихиры, по чину.
Преосвященный не знает, что и делать, или назад поворачивать, иль проходить далее. Даже растерялся на мгновение от такой «высокоторжественной» в кавычках встречи. Но, он как и батюшка, взял себя в руки вошел в храм сказав: Батюшка пошли в алтарь там будем против бесов воевать совместно. Блаженной памяти преосвященный, к счастью был из тех кто лишен комплексов, долго поминал эту встречу и еще дольше хохотал от одного воспоминания о ней».

Просто о главном: держи ум твой во аде

Одна из лучших песен Псоя Короленко, на мой взгляд.

Bütün dünnä gagauzları, birleşin!

«Aydınnık» kultura-aydınnatmak cümnä topluluunun organizaţiyasınnan hem gagauzluu sevän dostlarımızın yardımınnan yapılan «Dobruca gezisi» proektindän bir video. İsteerim şükür etmää hepsinä, kim katıldı bu proektä, yardım etti finans hem organizaţiya işlerindä, kim saymadı zaametini gelmää Gagauziyadan da göstermää bizim kulturamızı, dilimizi, ruhumuzu. Saa olsun bu videoyu hazırlayan dostlarımız da Stefanida İvançoglu hem Leonid Arfanos. Parafraz ederäk Yunus Emrenin sözlerini, isteerim danışmaa sizlerä:

Gelin, birlik olalım,

İşi kolay yapalım,

Sevelim, sevilelim,

Dünnä kimseyä kalmaz!

Gezimiz için haber burada!

Чем дальше в лес, тем больше вероятность заблудиться

В Госсовете Греции рассматривается законопроект о «квалификации, отборе и продвижении по службе» священника национальной полиции.

Должность вводится «для обслуживания религиозных нужд сотрудников полиции», сообщает информационное агентство «Ромфея».

Согласно законопроекту, священником может стать мужчина моложе 40 лет, окончивший духовное училище, рукоположенный в священники в Православной Церкви, знающий иностранные языки и не имеющий судимостей.

***

Превращение Церкви — общины верных, Тела Христова — в институт жрецов для обслуживания религиозных нужд социальных страт отбрасывает это общество во времена до Рождества Христова. Даже в исламе, появившемся спустя 700 лет после христианства, но по религиозно-философскому содержанию являющемся дохристианской формой религии, нет такого института. Греки когда-то были пионерами религиозно-философской и богословской мысли, но национализм и иные отклонения вызывают мутации в умах.

Кураев кратко о важном

Кратко и доступно о важном: в чем особенность веры христиан, чем отличаются христианские конфессии друг от друга. Замечательный оратор, миссионер и богослов Андрей Кураев.

Награжденные каской (слабонервным не читать)!

В N-ской епархии ввели новую награду — право ношения каски при богослужении. Эту награду могут получить те церковно- и священнослужители, кто не имеет клобука (монашествующие) и камилавки (священники и диаконы, имеющие эту награду). Если вы поете в хоре, являетесь чтецом, иподиаконом, алтарником, диаконом или просто-иереем, за особые заслуги вас могут наградить каской. При чем его вы сможете носить не только в храме, но также в любом месте. Любителям кататься на велосипеде эта награда особо пригодится. На данный момент выпущена единая модель в белом цвете, в будущем планируется сделать праздничные каски зеленого, синего и красного цветов. Митрополиты, награжденные каской, будут иметь на фронтовой стороне каски крестик.

P.S. Если у вас не развито чувство юмора, зря вы прочитали этот пост.

Saabinin Simasının Diişilmesi adına Komrat cümnesi klisä tertiplerini kabletti

10464271_890009844399122_2608639592889957207_n

Moskva bölgesinin kuvetleri ikinci kerä baaşladılar Komratta düzülän Saabinin Simasının Diişilmesi adına kafedrala klisä tertiplerini. Bu yardımın ilk payını geçän yılın çiçek ayında Komrata getirdiydi Rusiyanın Moldova elçisi Farit Muhametşin.

Kirez ayının 9-da Rusiya Federaţiyasının Moldova büük elçisi Farit Muhametşin Moskva bölgesindän delegaţiyaylan birliktä Gagauziyaya geldi. Bu vizit sırasında o baaşladı Komratta düzülän Saabinin Simasının Diişilmesi adına kafedrala eni klisä tertiplerini.

“Biz hep sevinmäklän yardım ederiz o insannara, kim gösterer büük iniţiativa. Bunun için Moskvanın kuvetleri hem elçiliimiz kararladı yardım etmää. Bıldır biz getirdiydik tertiplerin bir payını, bu yıl da taa yarısını, ki doorusaltanatlı kafedralda olsun hepsi lääzımnı tertiplär. Bizi baalêr istorik hem ruh baalantılar, bizdä bir doorusaltanatlı klisä var, da bän pek sevinerim, ani bizim var kolaylıımız sizä yardım etmää”, − dedi elçi.

Gagauziyanın Başkanı İrina Vlah urguladı, ani “Rusiya hep ii karşılêêr bizim iniţiativalarımızı, da bu sefer dä ölä oldu”.

“Açan taa bu kliseyi düzmää fikir peydalandıydı, bän katılardım onun realizaţiyası için, parlamenttä deputat olarak. Bän sevinerim, ani Rusiya hep bizimnän bilä hem yardım eder bizä herbir işimizdä. Nışandır, ani Gagauziyaya vizit başladı klisedän, bu ii nışan. İi saatlan”, – dedi Başkan.

Soţialist partiyasından parlament deputatı Feodor Gagauz söledi, ani bu klisä tertipleri satın alındı o paraya, angısını verdi Moskva kuvetleri, toplam altıüz otuz beş bin rublelik. O şükür etti hem dedi, ani umut eder, ki iş birlii hep bölä ileri dooru da gitsin.

Düzülän klisenin cümnä başı ierey Sergi Kopuşçu da şükür etti Rusiya delegaţiyasını.

“Şükür ederim kuvetlerä hem bütün rus halkına bizä yapılan yardım için, biz onu çok bekledik”, − dedi cümnä başı.